HERMANDAD INTERNACIONAL 
  "VIRGEN MARÍA  LA QUE DESATA LOS  NUDOS"

RITO DE LOS 28 DIAS CON LA VIRGEN MARIA LA QUE DESATA LOS NUDOS
      Rito de 28 días con la Virgen María
      Como Desatadora de Nudos ©
                                          Por Mario H. Ibertis Rivera

        Existen muchos testimonios de Nuestra Virgen María Madre de Dios, Como
  Desatadora de Nudos, que me han motivado a dedicarle un «culto especial».
  Estos son los « 28 días Con la Virgen María», con lo que inauguro, si se quiere,
  una nueva, o distinta forma de invocar a la Virgen. Esto es, sin dejar de lado
  ninguna otras de dirigirse a ella.Sin dejar de ser tambien validas como
  ejercicios las tradicionales Novenas. En este caso para resaltar Nuestra
  Advocacion en toda su plenitud espiritual, y su rigor histórico, es use 28 Dias
  con la Virgen Maria.

       He tomado los 28 días, o cuatro «semanas», resumiendo los días en que el
  protagonista de la historia que origino la advocacion, estuvo en continua
  consulta, recibiendo los «Buenos Consejos» del venerable Padre Jacobo Rem
  S.J. inspirados en la permanente oración a la Virgen María, con la antigua
  advocacion de «María Protectora de Pueblo Romano» o «Nuestra Señora de las
  Nieves». Una copia de estas, de las que se hicieran siete fue solicitada por San
  Carlos Borroneo, y es la  de Ingolstadt.

      No hay recetas mágicas en la invocación. Se puede elaborar una guía, para
  lograr hacerlo en forma comunitaria. Las palabras que he puesto en boca del
  Venerable Padre Jacobo Rem S.J., son un ejemplo:

     «Lo importante, no es lo que pides a la Virgen María, sino cómo lo haces».
    No debemos olvidar, que el padre Jacobo Rem S.J. fue quien inauguro el
  Culto de «Mater Ter Admirabilis»  (Madre Tres Veces Maravillosa) en su idioma
  original el alemán «Dreimal Wunderbaren Mutter", que dio el titulo a otras
  advocaciones.

     En los relatos de mi libro «Maria Knotenlöserin, la Verdadera Historia», el
  personaje, se presenta ante la Virgen María en la Capilla de los Jesuitas de
  Ingolstadt, Alemania, durante cuatro sábados que habían coincidido con las
  fases lunares. La imagen no era la que se pinto después, sino la que entregara
  San Carlos Borromeo.  Esto nos muestra que, por ejemplo, la súplica,
  acompañada con el rezo del Santo Rosario, o de una parte de él, es un arma
  poderosa ante la adversidad.

      En este libro de Ejercicios, uso a la luna como un elemento simbólico, no
  como un sujeto de veneración. Con la luna, los antiguos median el tiempo, las
  horas, los días y los meses.
  Es de hecho, la novia del Cantar de los Cantares; que surge como la aurora,
  bonita como la luna, brillante como el sol; (Ct.6.10)

                         « ¿ Quien es ésta que surge cual aurora,
                          bella como la luna,
                         refulgente como el sol
                       imponente como batallones? »

     La luna, es el símbolo femenino, por excelencia. Con la luna, se marcan los
  períodos en la mujer, se calculan los nacimientos y por lo tanto la fértil
  maternidad. Este concepto, encierra una verdad de la naturaleza prodigada
  por el Supremo Hacedor, y la poesía inspirada por sensibles espíritus.

       Blanca y bella como la luna. ¿ Que paleta puede imitar la blanca pureza de
  la luna cuando la admiramos en el plenilunio?. Los tiempos son acuñados,
  teniendo en cuenta que existió un principio: La luna comienza con el plenilunio.
  Es cuando el Sol, da sus rayos de luz pleno sobre este astro sin luz propia.
  Es por eso quizá, que simbolizo con el mayor de mi respeto y veneración a la
  Virgen María.

      En estas practicas usaremos antiguos elementos de culto, como el olivo,
  el laurel, el incienso, el agua bendita, y nuestro irremplazable Rosario con lo
  que completaremos Nuestro Altar Familiar.

     En la Tradición de la Iglesia, se ha ordenado la secuencia de la rogativa.
  Cada momento, cada hora, y cada día, marcan la importancia del rito.
  Sabemos muy bien que siempre acuden a nuestra alma los ancestrales resabios
  del género humano. En la tradición se nota la herencia de antiguos ritos
  paganos. No lo podemos evitar en nuestra imperfección. Siempre hay algo de
  “mágico”, aunque no sea la esencia de nuestra fe y creencias, de una sana moral
  cristiana.

     Cuando algunos antiguos padres de la iglesia, censuraban ciertas prácticas
  rituales, lo hacían en el afán de no volver hacia atrás en las costumbres. Las
  prácticas “esotéricas” nos han “quitado”, deformando el sentido de nuestros
  deseos salvíficos. No debemos temer.  Es casi un deber rescatar esos valores,
  restaurando los antiguos provechos y equiparándolos a los más modernos
  conceptos del siglo XXI.

     El libro consta de una primera sección en la que se fundamenta el Ritual, y
  cuatro partes con las oraciones correspondientes a cada día Sábado de
  Solemne Veneración, más las plegarias diarias.
  Con ellas se recorre, desde la Anunciación hasta la Prometida Resurrección.

     Estos ejercicios, fortalecerán tu espíritu. Por la intercesión de Nuestra Virgen
  María Como Desatadora de Nudos, tendrás protección por su Materno influjo.
  Ella estará presta a tus ruegos, siempre dirigidos a su Hijo, Nuestro Señor
  Jesucristo único y universal Mediador. Jesús es el mayor Desatador,
  Deshacedor, Liberador de los espíritus presos de todo lo malo. Él desata la
  lengua de los mudos, desato a los «posesionados por los espíritus inmundos»,
  todo esto dicho por la Tradición de la Iglesia, que con la sabiduría que nos da
  la oración, interpretaremos en nuestros tiempos con acertada eficiencia,
  para la Gloria de Dios.
                                                                           Amén
 

  Mario H. Ibertis Rivera, Servidor de Nuestra Señora.
  Buenos Aires 18 de Agosto del año del Señor 2002, en el Tercer Milenio.

          Nota: Esta obra ha sido aprobada por la Iglesia, otorgando el IMPRIMATUR el 31 de Octubre de
            2002, con el decreto Nº 828/02 del Arzobispado de Buenos Aires, con las firmas de: Rvdo.
            Mons. JOSÉ LUIS DUHOURQ Censor Eclesíastico. S.E.R. Mons. JOAQUIN M. SUCUNZA Vicario General del
            Arzobispado de Buenos Aires, y del Mons. FERNANDO R. RISSOTO Canciller. 
                  DEL DEVOCIONARIO "RITO 28 DIAS CON LA VIRGEN MARÍA COMO DESATADORA DE NUDOS" ©

                  "NOVENA INFALIBLE  A LA VIRGEN MARÍA COMO DESATADORA DE NUDOS" ©
                  de Mario H. Ibertis Rivera

 Que hermana a la imagen de “Maria Knotenlöserin,” con la de
 “Nuestra Señora de Schöenstatt”.
  Algunos dirán porque ambas son de origen alemán. Pero no es simplemente así. "Maria als 
  Knotenlöserin", en español “María la que Desata los Nudos”, fue una expresión de un hecho en
  el cual lo protagonizó el venerable padre Jacobo Rem S.J., en la verdadera historia del origen
  de la Virgen María la que Desata los Nudos. En ella, el noble Wolfang Langenmantel, estando 
  a punto del divorcio, visito durante 28 días a este venerable sacerdote en Ingolstadt, con el cual
  oraron por el matrimonio de este, ante la Imagen de Nuestra Señora de las Nieves. Durante los
  días que oraban, el venerable Rem, « en solemne acto ritual, elevaba la cinta conyugal, 
  desatando cada nudo, hasta que en el día 28, la cinta quedo tan blanca, lisa y pura como el
  primer día de los esponsales de Wolfang y Sophie Inmoff», con lo que el matrimonio pudo
  continuar.
  De allí quedó el padre Rem, en esta historia, de la imagen de la Virgen la que Desata los
  Nudos, e influyo en la antigua y noble familia de los Langenmantel.


Quien fué Jakob Rem (Jacobus Rem) S.J.

Anverso y reverso medalla de Jakob Rem acuñada en Ingostadt, Alemania

  La Catedral "Liebfrauenmünster", construida casi 200 años antes por el duque Ludwig de
  Gebartete y enriquecida con el oro traído por él desde Francia, ya funcionaba la Universidad
  más importante del sur  de Alemania. En 1595, en la parte sur, después de la división de la
  Congregación Mariana, en "La Mayor" y "La Menor" tenían la Capilla en el Convento de San
  Ignacio los padres Jesuitas con el Padre Jacob Rem como rector.
  Jakob Rem nació en Junio de 1546 en Bregenz (Austria) frente al Lago de Constanza en el 
  limite con los  Cantones Suizos. Falleció el viernes 12 de octubre (fecha de su Santoral) de
  1618 en Ingolstadt, y esta enterrado en la misma catedral. A los 20 años (1566) ingreso en
  Roma a la Orden Jesuita. Trabajo en Munich, Dilligen y por ultimo en Ingolstadt, donde se
  dedico particularmente a la enseñanza religiosa.
  En el oratorio de a congregación disponía de una copia de la imagen de "Nuestra Señora de la
  Nieves", que la cual daría origen a la nuestra y otras como veremos mas adelante. Esta
  imagen pintada al óleo, es  de un estilo tan extraño a la época, que cautiva a quien le mira.

Nuestra Señora de las Nieves

Ntra.Señora de la Nieves
  En el año 1570, San Francisco de Borgia (Borja, hl. Franz Borgia, español
  y duque de Candia, que fue Segundo de San Ignacio de Loyola en la
  Compañía de Jesús), estando en el Colegio Jesuita de "Santa María la
  Mayor" de Roma, a su pedido, y la anuencia de San Carlos Borromeo,
  se prepararon 7 (siete) copias de la Imagen llamada "Nuestra Señora de
  las Nieves", bajo orden y permiso del Papa Pío V, ya que nunca se había
  permitido hacer una copia de este cuadro atribuido al apóstol Lucas.(*)
  Las otras seis copias, fueron distribuidas en las Misiones Jesuítas, 
  incluyendo una que estuvo en Brasil-
  No puedo determinar el autor del "original", ya que el "copista" claramente
  le dio un giro de estilo, para acentuar el dramatismo de la imagen. Lo que
  es muy importante, que la advocación de Nuestra Señora de las Nieves se
  remonta a los años 352 a 366 ( Papa Liberio).
  (*)Se ha comprobado que la pintura original era del siglo XII.

San Francisco de Borja y Jakob Rem
  Una de estas copias de la imagen de Nuestra Señora de las Nieves, le fue
  entregada a Rem, el cual anteriormente a Ingolstadt, la tuvo en Dilligen
  (1574) para la Congregación. Allí en Dilligen, estableció la primera
  congregación en tierra alemana. En Ingolstadt, la inicio con gran fervor en 
  1577. Se les llamaba "seguidores de los pasos de Petrus Canisius" ( uno
  de los primeros Jesuitas en Alemania, que trabajo activamente en la 
  Reforma Católica). 
  El grupo de elite fue creciendo en numero, Hasta que en 1595, se
  estableció el Colloquium Marianum I. , con los miembros más importantes
  de la Congregación, muchos Obispos, abadeses, y académicos muy
  importantes que habían surgido.                        San Francisco de Borja S.J.

Tres Veces Maravillosa
  El viernes 16 de abril de 1604, el Padre Rem protagoniza un hecho de "iluminación Mariana" que lo
   volvió famoso. 
  Estando arrodillado en la  capilla usada en el Colloquiun, al terminar el Rosario, canto la Letanía
  Lauretana. Se informa que "él" estaba por encima de la tierra "cubierto con las alas" ( que él declaro
  "cuestionar”), la Madre de Dios se le había aparecido, y le ha dicho: «El titulo de Mater Admirabilis,
  es por mí,  especialmente estimado», a lo que el padre Jakob Rem, poniéndose a su izquierda,
  repite la invocación dos veces más. Con lo que origino el titulo de "Tres Veces Maravillosa".
  El culto de "Dreimal Wunderbaren Mutter" ( Madre Tres Veces Maravillosa ), para el cuadro
  Misericordioso  quedo en el Colegio Jesuita, en la memoria de los padres y de Jakob Rem. Ha
  quedado en el recuerdo  y en los tesoros de la Catedral.
  Este acontecimiento Mariano, que le toco actuar a Jakob Rem, se proyecta como estimulo hasta
  nuestros tiempos.
  Después de la expulsión  de las Ordenes Jesuitas en 1773 de los dominios españoles, volvieron el
  cuadro del convento Ignaciano, con la transferencia a la Iglesia María de la  Victoria, que fue
  publicado por la  Universidad, volviendo atrás después de la toma de Landshut, Bavaria año 1879,
  por el rey Ludwig II, y se le entronizo solemnemente  en la Catedral en el año 1881.
  A partir de 1881 se comenzó a manifestar solemnemente en las catedrales. Durante la guerra en
  1942, se puso al Patronazgo del Estado (Eichstätter) El Obispo del Estado, Michael Rackl, puso a
  toda la Diócesis, bajo la protección de "Tres Veces Maravillosa" y levanto el anterior Patronazgo de
  la Diócesis.
  Este da prueba del carácter santo en que se basaron, para pedir la canonización del padre Jakob
  Rem. Como subsiste su proceso de canonización hasta hoy en día, sin que se hayan expedido las
  autoridades en Roma. Quiero manifestar, que a este oratorio, acudían los estudiantes, y los
  sacerdotes profesores de ciencias, como matemáticas, física, química y astronomía. Con esto
  quiero significar, que allí no primaba un espíritu místico en demasía.
Capilla de Jakob Rem en Ingolstadt

"Mater Ter Admirabilis", y el Movimiento Schöenstatt.
  El titulo de "Mater Ter Admirabilis" (Dreimal Wunderbaren Mutter, en alemán, o Madre Tres 
  Veces Maravillosa en español), lo toma el fundador  del movimiento creado y dirigido por el
  padre Josef Kentenich. Es evidente que el padre Kentenich, siguió “los pasos del Venerable
  Jacob Rem”. Josef Kentenich, nació en 1885 en Vallendar (esta en el centro oeste de Alemania,
  entre Frankfurt y Colonia), sobre el río Rihn. Se ordeno muy joven, en 1910, fue profesor de latín
  en el seminario de los Padres Pallottinos en Schöenstatt, un pequeño valle de ese territorio. 
  Hoy en día Vallendar es una ciudad muy pujante y moderna, contrastando con algunos edificios, 
  como la Iglesia de San Pedro y Marcelino, la capilla de St. Marien con la torre de fondo del
  castillo Wasserburg,  y la casa de la Unión de los padre Palatinos, junto a la editorial Schönstatt.

  El padre Kentenich, fue nombrado director espiritual de los seminaristas, la formación de los
  jóvenes y su preparación para los tiempos y el mundo que venia, en Schönstatt. Formar 
  "hombres nuevos en la comunidad nueva",  bajo la advocación de María se educa y forja a sus
  discípulos. "Bajo la protección de María, queremos aprender a educarnos a nosotros mismos,
  para llegar a ser personalidades rectas, libres y sacerdotales",  con estas palabras en 1912, el
  padre Kentenich, se expresaba a sus alumnos cuando comenzaba a dar las bases de la que
  llamo "Congregación Mariana".
  Según cuentan, reunió a los seminaristas el domingo 18 de octubre de 1914 en una antigua
  capilla abandonada que hacia de deposito de herramientas del seminario, el cual estuvo 
  dedicado a San Miguel Arcángel ( Patrono de Bavaria).
  Le expresó: "Sin duda alguna, no podríamos realizar una acción apostólica más grande ni dejar
  a nuestros sucesores una herencia más preciosa que inducir a nuestra Señora y Soberana a
  que erija aquí su trono de manera especial, que reparta sus tesoros y obre milagros de gracia...
  Quisiera convertir este lugar en un lugar de peregrinación, en un lugar de gracias"... 

  Ese día de 1914, pocos meses después que Alemania le declara la Guerra a Rusia (1º de 
  Agosto de 1914), mientras Europa se preparaba para una de las más catastróficas guerras, se
  funda el Movimiento Apostólico de Schöenstatt.
  Algunos meses después la imagen de la Virgen María como Madre de Dios, se entronizo en el
  santuario; esta era una litografía (copia seriada)  de una pintura del suizo Luigi Crosio que tenia
  el título "Refugio de los pecadores".
  El venerable padre Kentenich, asumiendo históricamente los pasos que sigue de otro santo
  varón de la Iglesia Alemana, el sacerdote jesuita Jokob Rem de la Universidad de Ingolstadt, que
  trescientos años antes,  había fundado las primeras congregaciones marianas, y que fue él, 
  quien le da el título de: "Dreimal Wunderbaren Mutter", (Mater Ter Admirabilis), Madre Tres 
  Veces Maravillosa. Desde esa fecha, todos los días 18, los miembros del movimiento Schönstatt
  renuevan su apostolado de comprometido Amor.
  Las dos guerras mundiales, marcaron el apostolado de Schönstatt, la primera su fundación, y la 
  segunda enfrentar gravísimos problemas. La devoción de Schönstatt, tiene la particularidad de
  ser articulada, no por la simple veneración a una imagen. En ella esta implícita, el mismo
  santuario y la devoción a María como guía de las vocaciones; manifiestan el pensamiento 
  kentenichiano como: "Por Cristo, con María, en el Espíritu Santo, al Padre". La paterna
  espiritualidad de Dios Padre, es el objetivo perseguido por el padre Kentenich, millones de niños
  quedarían sin padre en la primera y segunda guerra. Dicen, que el mismo padre Kentenich, que
  había sido huérfano de padre, reconocía esta carencia como la que quizás le haya marcado la
  vida. En la primera guerra mundial, uno de los mas involucrados miembros del movimiento de
  seminaristas, Josef Engling pierde la vida en Cambrai, Francia.

  Durante la segunda guerra mundial, en 1941 el padre Kentenich es tomado preso por la gestapo
  y retenido durante un mes en la prisión de Koblenz. Sufrió prisión el el campo de concentración
  de Dachau. En prisión, como el apóstol Pablo, sigue escribiendo los principales libros de la
  hermandad Schönstatt. Cuentan que un prisionero “schoenstatteano”, llamado Carl Leisner
  fue ordenado sacerdote en el mismo campo de concentración. El Papa Juan Pablo II lo beatifico
  en 1996.
  Estando en Chile, en el santuario de Bellavista, el venerable Kentenich, escribe una muy 
  extensa carta donde expresa muy duras criticas a la Iglesia, en la persona del obispo de la
  diócesis de Treveris de la cual dependía el movimiento Schönstatt. No se hace tardar la réplica,
  que muchos sacerdotes y laicos comprometidos con la iglesia, hemos padecido antes del
  Concilio Vaticano II.
  El padre Kentenich, es defenestrado de la Orden, debiendo emigrar a Estados Unidos, a una
  parroquia de Milwaukee, donde bebe del cáliz de la amargura, de quien ha dado toda su
  existencia por vocación de servicio a la Iglesia, que la componemos fieles y ordenados.

  En una de las ultimas sesiones del Concilio, se revisa el caso del padre Kentenich, que lo
  rehabilita y en un gesto de comprensión y reconciliación Pablo VI lo recibe en audiencia privada
  y le obsequia un cáliz.

  A los 83 años, el venerable padre José Kentenich muere el domingo 15 de septiembre de 1968,
  día del Señor y  festividad de Nuestra Señora de los Dolores, inmediatamente después de
  celebrar la Santa Misa. Fue sepultado en la misma sacristía y su epitafio (que él mismo había
  elegido) es la síntesis de su espiritualidad: "Dilexit Ecclesiam" ("Amó a la Iglesia"). La Vida de
  este santo varón de la iglesia, nos deja un cierto gusto amargo, su vida fue una entrega total con
  sus convicciones, que nos marcan como un Hombre, fue primero a una Imagen.
  Hago mías estas palabras: ¡ Venerable Pater Kentenich O.P.N.!, «Estoy triste por no haber
  cruzado mis pasos con los tuyos, alegre por que tu has vuelto junto al Padre.»
 


  Venerable Padre
    Josef Kentenich

  El padre Ángel Strada, es el
   Postulador del proceso de 
   su beatificación.


Imagen de la Virgen de Schöenstatt
  En cuanto a la imagen, emblema del movimiento Schöenstatt, el venerable Kentenich en
  1935 explica claramente lo que que significa esta, para Schöenstatt: 
  Es verdad que así como el pueblo sencillo la acoge con alegría, para nuestra gente culta
  es, no pocas veces, "piedra de escándalo" que causa un sentimiento de rechazo y por 
  eso una crisis en relación al Movimiento. La imagen llegó a la capilla en 1915, en cierto
  modo provisoriamente, para sacarnos de un apuro. Dado que el Movimiento ahora ha
  crecido con ella, no se la puede separar más."
  Continua: “Es muy probable que si nuestra imagen fuera del gusto moderno, muy pronto
  el Movimiento sucumbiría ante el peligro de cierto naturalismo, de un esteticismo religioso
  o de un intelectualismo y esto le significaría escuchar su "sentencia de muerte". Así en
  cambio, cada persona culta interesada en él se ve exigida a tomar una decisión personal,
  a dar una mirada más profunda a las fuerzas que obran en él y de esta manera a afirmar
  o rechazar al Movimiento como movimiento de vida y gracias. En la imagen está
  permanentemente simbolizado y expresado el "escándalo de la cruz" con lo cual se torna
  efectiva la gran ley del Reino de Dios: "Y ensalzó a los humildes". 

  Fracción de la litografía de la
  imagen "Refugium Peccatorum"
  Las copias completas son 
  entronizadas en los Santuarios
  del Movimiento Schöenstatt

  El original fue pintado al óleo en la última década del siglo XIX por el pintor suizo Luigi Crosio,
  nacido en Alba en 1835, fallecido en 1915 en Turín, bajo el título: "Refugium Peccatorum"
  (Refugio de los pecadores).  El dogma sobre la Inmaculada Concepción no fue definido hasta
  el 8 de diciembre de 1844 por el Papa Pío IX, con la Bula Ineffabilis Deus.
  Se dice que muy probable que su hija Ana haya posado como modelo. Actualmente la pintura
  está en posesión de las Hermanas de María. Dicho en términos modernos, la imagen tuvo
  record de ventas. El 10 de octubre de 1898 la imprenta de Zürich de los hermanos Künzli 
  compró los derechos de la imagen y la comercializó en diferentes versiones, entre ellas
  también en la impresión litográfica en colores. Después de 1914, cuando los alumnos que en
  Schöenstatt se formaban para las misiones buscaban junto con su director espiritual una
  imagen de María para la antigua capillita de San Miguel, un profesor de la institución compró,
  en una tienda de antigüedades, una de estas impresiones litográficas y se la regaló en 1915
  a la joven Congregación Mariana.
  Recién en Schöenstatt la imagen recibió el título de "Mater ter Admirabilis", Madre tres veces
  Admirable. La Santísima Virgen fue venerada bajo este título en el siglo XVI en Ingolstadt 
  donde el sacerdote jesuita Padre Jacobo Rem había fundado la primera Congregación Mariana
  en la Universidad de Bavaria.

De una imagen a un Movimiento, o viceversa.
  Como analista, veo que el padre Kentenich, organizo el Movimiento apostólico de
  renovación en primer lugar. Luego la divina providencia, les proporciona el Estandarte.
  En este caso, en forma “casual”, la imagen de Nuestra Señora (“Refugio de los
  pecadores”) y el titulo de Mater Ter Admirabilis de Jacobo Rem.
  En el caso de Nuestra Virgen Maria la que Desata los Nudos, fue solo una imagen 
  que durante 300 años estuvo oculta de su verdadero origen hasta mis
  investigaciones, y produce una explosión de fe en el pueblo de Dios, aquí en
  Argentina que comenzó a recorrer el mundo. De aquí en mas, solo queda para los
  devotos de la Virgen Maria la que Desata los Nudos, es hacer el Movimiento y la
  Organización.
  Parafraseando  algunos principios de nuestros hermanos de Schöenstatt, podemos
  decir que «lo esencial, es la alianza de nuestro corazón, con Maria en el santuario.
  Allí, María, la Madre y Reina Tres Veces Admirable, ha establecido su "taller" de
  educadora; allí acoge y transforma a sus hijos y desde allí los envía como apóstoles
  al mundo.»
                                                  Mario H. Ibertis Rivera, viernes 16 de Abril de 2004

  Nota: El padre Ángel Strada, es el Postulador del proceso de beatificación del
  P. José Kentenich.  Respecto a Jakob Rem,  el proceso diocesano de la
  canonización se terminó en 1949. Por causas “actualmente en curso” se entienden
  las causas de  beatificación y canonización. Ahora Roma tiene la palabra.

  Del libro de mi autoría “Nuestra Virgen María la que Desata los Nudos & Nuestra Señora de
  Schöenstatt – Investigación“ Copyright by Mario H. Ibertis Rivera 2002© 
  (Fuentes consultadas: Guillermo J. Defranco, miembros del Movimiento Schöenstatt,  Palabras
  del P.K. a la Liga Apostólica en 1966, Artículos publicados por El Mercurio de Valparaíso, Salvador
  Gandulfo, Kurt Schuerer y Otto Baüer S.J. de Ingolstadt Alemania). 
 


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