MUY BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA IMAGEN -       Por Mario H. Ibertis Rivera 
 "Durante estos años se ha creado una veneración a María, sobre la base de unas estampas
 que el actual Arzobispo Jorge Mario Bergoglio (año 2000), adquirió en la Iglesia St. Peter am
 Perlach, en un viaje a la ciudad de Augsburgo. Hasta la fecha, solo se decía "pintura barroca de
 pintor desconocido y fecha incierta" y que la advocación estaba dedicada a resaltar el "pecado 
 original", con todas su consecuencias. De una de estas estampas, se hace pintar y entronizar
 una copia, en la parroquia San José del Talar, donde se encuentra actualmente.
 En la investigación de esta imagen, encontramos que el donante, Hieronymus Ambrosius
 Langenmantel, presbote y canonigo doctoral ( 1666-1709) de St. Peter am Perlach, había
 encargado esta pintura para una altar ¨familiar¨, por motivos ¨muy particulares¨ vinculados a 
 su familia. Los hechos verídicos, en que el noble Wolfgang Langenmantel, casado con Sophie
 Imhoff (1612) estando a punto del divorcio, visito a Jakob Rem SJ, en Ingolstadt.

 Después de visitarlo en cuatro ocasiones, donde se aconsejo con este venerable sacerdote
 jesuita, honrado por su experiencia, piedad y una extraordinaria inteligencia. El noble fue 
 logrando cambios en su situación familiar, producto de la oración venerando a la Virgen María
 en compañía del sabio sacerdote. Como corolario, el ultimo día sábado, siendo el 28 de
 septiembre de 1615, el padre Rem estuvo orando ante una imagen de la Virgen María (María
 de laa Nieves), y en "solemne acto ritual, elevo la cinta matrimonial, desatando todos los nudos
 y alisandola"(*), con esto, la pareja evito el divorcio y el matrimonio pudo continuar.

 En conmemoración de la llegada del año 1700, su hijo Hieronymus y su nieto, decidieron donar
 en acción de gracias, un altar familiar, como era costumbre en St. Peter am Perlach.
 El retablo estuvo dedicado a "Las Beatas Vírgenes del Buen Consejo". En él, se plasma una
 historia de su propia familia. El pintor, Johann Melchior Georg Schmittdner, la representa como
 una María virgen, "desatando los nudos de la cinta de la vida conyugal".

 Del estudio de la iconografía, surge claramente que no existe ningún elemento referido, a la
 tradición escrita en el Génesis. Es posible, que por el desconocimiento de su verdadero origen,
 se le haya atribuido a esta obra, otro sentido. En ella se resalta a María como Santa Mujer, 
 en ayuda y  consejera de las familias. Como Abogada, Auxiliadora y Mediadora, ante nuestro
 Señor Jesucristo Hijo de Dios.

 Si María, la que desata los nudos, nos facilita con su auxilio, la solución de las intrincadas
 madejas del matrimonio :¨¡Quien mejor que ella para desatar todos los nudos de nuestra vida!¨
 Por respeto a los devotos de esta advocación, damos los datos reales, para que este
 desconocimiento, no genere ´misteriosos origenes´ que siempre crean falsas interpretaciones
 y desviaciones mágicas o esotéricas. Esta a disposición de los pastores de nuestra iglesia
 estas investigaciones y resultados, para una sana catequesis". 

 (*)La cinta era colocada por las madrinas como representación de que un lazo invisible unirá
 al novio y a la novia para toda la vida. Eran unidos sus brazos, en la ceremonia de la boda.
 Mario H. Ibertis Rivera 14 de Noviembre, 1999. 

 (Datos del Informe: "Investigación de María Knotenlöserin, La Verdadera Historia de
 Mario H. Ibertis Rivera©1999")